miércoles, diciembre 27, 2006

Reflexiones...




"Los milagros no se producen en contradicción con la naturaleza, sino sólo en contradicción con lo que conocemos de la naturaleza."

Fuente: San Agustín

"La luz dorada de la llama de una vela se alza sobre el trono de oscura luz que poduce su pabilo."
Fuente: Zohar

El manual del caminante - El Titolopochtli

3.V LOS ESCENARIOS NATURALES SON LAS AULAS DEL CREADOR, SIN CLAUSTROS

El Sendero de la Alta Iniciación requiere constante estudio, una adecuada preparación intelectual; no es un estilo de vida apropiado para el perezoso mental, que prefiere imitar, copiar, repetir. Todo verdadero sendero se dirige a la mente: allí está el infierno (de la ignorancia fundamental) y el reino de los cielos (de la sabiduría real); estos términos de la psicología trascendental antigua se refieren a niveles o estados de conciencia en el sentido de madurez de carácter y concepción acerca del mundo y de la vida. La psicología actual usa otros términos más técnicos en sentido profesional, pero menos profundos, desprovistos de la mitología que hace vibrar la mente en estados distintos al de esas profesiones al servicio de la industria y del comercio.

Estamos a las puertas de la Era del Saber, son tiempos exigentes que requieren preparación, técnica, arte, conocimientos.

Estudiar diariamente, aunque sea una hora; estar al día en el conocimiento, no gastar mucho tiempo en enterarse de acontecimientos negativos que no es lo único que ocurre en el mundo. Lamentablemente, las noticias positivas no reciben suficiente énfasis en los medios de comunicación. No más claustros, todo a cielo abierto, a las Aulas del Creador. No locales, no propaganda, no promesas de grados o poderes. La Iniciación no promete nada ni amenaza NI HALAGA, pues no es política ni religión, en el sentido vulgar de la palabra.

Reunirse para resolver, apoyar, estimular, no para impedir, desanimar o prohibir, o sea, no para manipular las mentes como en las tiranías, sino para estimular la libertad interior, la fe en sí mismo. El dinero es para hacer, no para no hacer, no usarlo como excusa para la inacción. El espíritu de fraternidad universal, de hermandad planetaria, exige reunirse diversos grupos buscando los puntos afines, convergentes, trascendiendo los divergentes, no para divagar ni teorizar, sino con un propósito de renovación humana y planetaria. He allí las Artes marciales del espíritu.

Vayamos a los escenarios naturales, no como turistas ni empresarios, sino como estudiantes y peregrinos de la cultura, a recibir, a aprender, a pedir perdón cual hijos pródigos, a reconciliarse con las Fuentes de la existencia.

Tampoco vayamos a la naturaleza como espectadores, sino como participantes en el misterio de la creación, buscadores de la visión lúcida sobre la existencia, admiradores respetuosos de la vida en todas sus formas, indagadores de la presencia del Gran Espíritu en sus manifestaciones naturales.

Fuente: Voces de AMERRIKUA

martes, diciembre 26, 2006

Poesía


Hermandad de listeros de Adherentes Aum Mais Orden Maya, desde el corazon, nuestros anhelos de que haya paz y sabiduria en sus vidas, con sus familias, amigos, seres queridos. Al V.S.A. Domingo gratitud y respeto, bienestar y luz en compañia de su esposa y familia. Al moderador gracias y adelante.

En alas del condor, desde Colombia,

Pash . . . In Lak'eh !
Luis Orlando Carrillo y Familia.



Nochebuena

Pastores y pastoras,
abierto esta el eden.
¿No ois voces sonoras?
Jesus nacio en Belen.

La luz del cielo baja,
el Cristo nacio ya,
y en un nido de paja
cual pajarillo esta.

El niño está friolento.
¡Oh noble buey,
arropa con tu aliento
al Niño Rey!

Los cantos y los vuelos
invaden la extension,
y estan de fiesta cielos
y tierra... y corazon.

Resuenan voces puras
que cantan en tropel:
Hosanna en las alturas
al Justo de Israel!

¡Pastores, en bandada
venid, venid,
a ver la anunciada
Flor de David!...

Amado Nervo - México ( 1870 - 1919 )

Pash . . .
Nota: Texto sin tildes

viernes, diciembre 22, 2006

¡ Queridos Niquis !


PASH . . . IN LAK' EH !

ABA CHICHA AMA SKUA IE

HERMANAS Y HERMANOS COMO HIJOS DEL SOL Y DE LA TIERRA, ENTRETEJIDOS EN LAS FIBRAS DORADAS DE LA MEMORIA DEL MAIZ, INSTALADOS EN BOGOTA, BAKATA, TIERRA MUISCA, TIERRA DE LABRANZA, EN CIRCULO FLAMIGERO Y LIBERTARIO, DANZANDO, COMO TRIBU, EN LA AMISTAD ESPIRITUAL SOBRE LAS ALAS DEL CONDOR:

LAS MUJERES QUE ME HABITAN, QUE ENTRETEJEN MI BOHIO Y MIS CAMINOS CON SUS HILOS DE AGUA Y DE TIERRA PROFUNDA, DE MONTAÑA, MARTHA CECILIA Y ANA CHIE MA PUIQUI, BELLAS MASORKAS POR NATURALEZA, COMO ESTRELLAS CON RAICES TERRIGENAS. ELLAS, FLORES ANTIGUAS, FRESCAS DE LAS ALTURA ANDINAS Y YO, TOSCO ARTESANO DE LA PALABRA, BUSCADOR DEL SILENCIO, APRENDIZ DE LA ENTREGA, SOLAMENTE MUISCA, ENCENDEMOS EL FOGON EN LA FRENTE DEL ANHELO, PARA QUE LA LUZ LLUEVA SOBRE VUESTRAS MORADAS, NIQUIS, GUARDIANES, KAMINANTES, PARA QUE SE INCENDIEN LAS PRADERAS QUE CADA MAÑANA EXPLORAN VUESTRAS PUPILAS, CON UN FULGOR IRREDUCTIBLE, QUE OS CONVOQUE HACIA LA LIBERTAD, A LA PAZ DEL SONIDO DE LOS TAMBORES QUE RESURGEN DESDE EL FONDO DE AMERRIKUA. QUE EN ESTE SOLSTICIO, QUE QUIENES VIVIMOS EN LA ANCHA Y ESPLENDIDA CINTURA DE LA TIERRA, NUESTRA MADRE, PODEMOS LLAMAR, INVIERNO - VERANO, QUE EN ESTA NAVIDAD, NATIVIDAD, DEIS A LUZ TODOS TODAS BACHUES A AQUELLOS TODAS TODOS IGUAQUES, DESDE LA PROFUNDIDAD DE LA LAGUNA SACRA, EN CUYO HONDO ALTAR SEMBRO CHIM-CHIMINIGAGUA, LA SEMILLA PRIMIGENIA, EL MAS ANCESTRAL CANASTO DEL PENSAMIENTO UNIVERSAL. BACHUES, IGUAQUES, QUE TODAS LAS COSECHAS REVERDEZCAN EN LAS AURORAS DE VUESTRAS SENDAS Y ABUNDE LA CHICHA EN LAS MESAS DE VUESTRO DESTINO. Y ASI PARA VUESTRAS ABUELAS Y ABUELOS, MADRES Y PADRES, HIJAS E HIJOS, COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS, HERMANAS Y HERMANOS, AMIGAS Y AMIGOS. CAUDALOSA SELVA DE SABER Y LA ALEGRIA OS ACOMPAÑE POR SIEMPRE, TRIBALES, DEL CLAN ZUHUSCANSUCA, DEL PUEBLO MAIS. SOLO OS PIDO, UNOS MINUTOS PARA LEER LA PALABRA, UNA LECCION DEL MANUAL DEL KAMINANTE, QUE COMO AMBIL OS ANEXO, FIGORA. PALABRA QUE EN LA GRAN MALOKA DE AMERRIKUA, HA VENIDO MAMBEANDO, POR MAS DE MEDIO SIGLO NUESTRO TIBARAQUIM. ANCIANO, EL TITOLOPOCHTLI, DOMINGO JOSE DIAS PORTA, EL SEMBRADOR DE MAIS PARA QUE EMPLUME LA SERPIENTE, PARA EL ABRAZO DEL CONDOR Y DEL AGUILA.

A NUESTRO NIQUI TIBARAQUIM TITOLOPOCHTLI, SU ESPOSA, SU PROGENIE Y EL PUEBLO DE MAIS Y DE TRIGO QUE LE ACOMPAÑA, HUMO DE COPAL, AMBIL Y MAMBE, YERBABUHENA Y ALBAHACA , CHICHA MUISCA, PALABRA QUE DICE FIGORA !! GRACIAS.

A LAS ABUELAS Y ABUELOS DEL AMAZONAS, FIGORA ! VICTOR, ARTURO, MARCELIANO . . . REGALOS ESPIRITUALES QUE NOS TRAEN . . . PRESENCIA HIERATICA QUE ILUMINA NUESTRAS CALLES.

CON AROMA DE TABACO, DE COCA Y DE MAIZ, CON MI ESPOSA Y NUESTRA HIJA, SOPLANDO OCARINAS, BATIENDO SONAJERAS PARA VUESTRO BIENESTAR, TRIBALES DEL ZUHUSCANSUCA, PUEBLO MAIS, HASTA LA SEÑAL DEL OTRO CALENDARIO QUE NOS MARCA DOS MIL SIETE. PARA SERVIROS.

PASH . . . A LAK' EN !

LUIS ORLANDO BELLARE BUINAIME
MASORKA



El Manual del Caminante - El Titolopochtli
3.II UNIVERSALIDAD Y ESPECIALIDAD SENSIBILIZAN LA MENTE


El ANALFABETISMO ESPIRITUAL impide realizar lo que en teoría se espera del amor. Ni la escuela primaria, ni la secundaria, ni la universitaria, educan al respecto. Un profesional puede destacarse en un oficio para ganarse la vida material, y fracasar en asuntos sentimentales por torpeza o tosquedad en las relaciones humanas. LA UNIVERSIDAD NO UNIVERSALIZA sino que especializa, se debiera llamar "especialidad", no universidad. La especialidad nos hace útiles a la sociedad y a sí mismos, cultiva nuestras habilidades latentes; la universalidad ilumina nuestra visión de la vida y de sí mismo, da sentido a nuestras experiencias, libera nuestros potenciales creativos, nos ubica acertadamente. El aprendizaje de oficios debe equilibrarse con lo universal.

Encontramos un último reducto de la verdadera universidad, la antigua, en lo profundo del Amazonas-Andes, el refugio de los sabios en el vivir, como también lo han sido los Himalayas y las riberas del Nilo en su tiempo. Cada continente, aún los sumergidos, fue sucesivamente centro telúrico de las energías duales cósmicas, asiento de Colegios Iniciáticos y de grandes culturas a lo largo de la más remota historia, hoy ignorada.

La historia de la humanidad es la historia de la cultura, de la sociedad, del trabajo, del amor, de su paso por la Tierra. La historia de batallas y gobiernos es un detalle, es relato de personajes sin importancia trascendental. Reescribamos ese gran pasado maravilloso como la trayectoria luminosa del espíritu humano en la noche de los tiempos, aventura hermosa, peligrosa, mágica, donde la muerte no es horrible ni final trágico, sino un paso liberador en la continuidad de la vida.

Cada cultura, cada civilización, cada etapa en la vida de pueblos y razas, es un curso de estudios por donde todos pasamos en esta universidad, esta academia, esta mansión divina de sabiduría, el Gran Kalmekak, la Tierra. No podemos ser promovidos sin aprobar el curso anterior. Hoy estamos en los exámenes de fin de curso, o juicio final, de la Era de Piscis, a través de las crisis de transición de este siglo, puente hacia la Nueva Era. Esas etapas o cursos van quedando atrás, perdidas dentro de la maleza del pasado, como van quedando atrás, en la memoria, nuestros años de estudio en las escuelas. Pero nuestros sabios Iniciados guardan el registro de ese proceso que la humanidad va viviendo desde sus orígenes, como testimonio, lección y afirmación del ser y de la existencia de la Inteligencia cósmica que todo lo ordena según medida y movimiento.

viernes, diciembre 15, 2006

GRANOS DE MAIS



- La aparición del Blog de MAIS Colombia por iniciativa del niqui Johan Barajas Carrillo, a quién recientemente habíamos conocido, por su participación en el Encuentro de MAIS en Ráquira en agosto pasado, resulta ser el corolario de la celebración del año 25 de labranza cultural y espiritual de MAIS en Colombia (2006). Gracias a Johan por este instrumento de comunicación para nuestro quehacer amerindio universal.

- MAIS Colombia saluda, felicita y agradece al Jardín Botánico de Bogotá José CelestinoMutis, por la reactivación del proyecto de Maloka Intercultural con la guía cultural y espiritual de su constructor, el Cacique Huitoto Victor Martinez de la Chorrera Amazonas y saluda al Consejo de Ancianos Indígenas de la Maloka, a las abuelas y abuelos indígenas, a quienes representan las diferentes etnias participantes, a los caminantes en la recuperación de la tradición Muisca y a los funcionarios, las personas y organizaciones en general que son el alma de este proyecto. Participamos en el año 1997 en la primera fase de la Maloka y lo seguiremos haciendo ahora.

- MAIS Maisal Zuhuscansuca saluda y agradece al Cacique Victor Martinez, a su hijo y sucesor Victor Ramón, Huitotos del Amazonas y a los Ancianos Aruhacos, el Mamo Awraviku y Biernvenido Arroyo, por su acompañamiento y su palabra en nuestro Encuentro "Aba Chicha Skua Ie" de celebración de 25 años de MAIS en Colombia, realizado el 19-20-21 de agosto de 2006 en Ráquira Boyacá.

- MAIS Maisal Zuhuscansuca saluda y agradece al Abuelo Arturo Rodriguez, Huitoto de Araracuara Amazonas por su compañia, su palabra y la medicina sagrada del tabaco y la coca, en las oportunidades que ha estado con nosotros en el Maisal.

- MAIS Maisal Zuhuscansuca saluda al terreno que algunos niquis adquirieron en Ráquira en 1993, a los trabajos tradicionales que allí se realizan a la niqui y los niquis que moran en el terreno y/o estan al frente de este proceso y a todos los que en el participan.

- MAIS Colombia saluda y agradece al Mamo Kogui Luca y su familia, por las enseñanzas y aprendizajes que imparte en el terreno de Ráquira.

- MAIS Maisal Zuhuscansuca saluda y agradece al niqui Alfonso Castillo por su visita y ceremonias de Inipi que realizó a mediados del año en el terreno de Ráquira y a la coordinadora de este evento ritual.


EQUIPO:

COORDINADOR KONTINENTAL DE MAIS
ANCIANO DOMINGO JOSE DIAS PORTA - TITOLOPOCHTLI

MASORKAS DEL MAISAL ZUHUSCANSUCA
UNICO ACTUALMENTE EN MAIS COLOMBIA

Gloria Helena Restrepo C. - Traductora.
Olga Lucia Morales CH. - Sanadora.
Juliana González M. - Docente, Poeta.
Enelia Garcia - Enfermera.
Tizziana Russo - Docente, Poeta.
Constanza Saboya - Docente, Cantante.
Elvia Niño - Ing. Químico, Ambientalista, Residente en Alemania.
Carlos Arturo Jordán - Naturópata.
Mateo Saboya - Estudiante.
Carlos Otálora - Pintor, Astrólogo.
Jaime Arturo Jiménez - Abogado, Ambientalista.
José Humberto Victorino - Antropólogo.
José Antonio Adame - Músico, Diseñador de muebles.
Johan Barajas C. - Diseñador Gráfico / Web.
Edgar Hernandez M. - Arquitecto, Residente en Canadá.
Luis Orlando Carrillo V. - Gestor Cultural, Poeta.

HIJOS E HIJAS DE LAS MASORKAS :
Josefina - Ana Maria - Melissa - Simón - Mateo - Maria Camila - Sara - Alejandra - Danna - Hijo de Antonio - Hija de Enelia - Ana Chie Ma Puiqui.

Que las Bendiciones de Chiminigagua sean con nuestros Hijos e Hijas y todas sus Relaciones.

Figora !

El Manual del Caminante - El Titolopochtli -

III. REEDUQUEMOS NUESTRA MENTE NO SE NOS HA EDUCADO PARA ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD DE NUESTROS ACTOS, sino para sentirnos víctimas y condenar a los demás. Así es la sociedad donde el amor deja de ser el centro del existir, y lo mandan a la periferia... Hacer el amor para algunas mentes simples es sinónimo de sexo físico, no pasa de ser un deporte muscular que se juega entre dos o más, pero que no conduce al conocimiento profundo de la persona; después de haberlo practicado, puede venir un distanciamiento y convertirse en perfectos extraños uno para el otro.

El prostíbulo es la más cara evidencia, allí no reina el placer ni la felicidad, sino el mercantilismo, la explotación, la descarga instintiva, el odio al macho; como deporte, allí se falta a las reglas del honor; en la antigüedad había más consideración al rol femenino. LA PALABRA MISMA, SEXO, ESTÁ DESVIRTUADA, ha degenerado hacia una mala palabra, prohibida, pornográfica, despreciada por unos, exaltada por otros, pero siempre con el lastre de esta civilización que renegó de lo sagrado en lo natural. Mucho morbo mental y social rodea a esta energía sutil. Habría que ir con las gentes de la selva, del desierto, del ártico, para recuperar la idea original, el por qué el Dador de la Vida nos otorgó ese poder creador.

CRISOL ALQUÍMICO, COMUNIÓN DE ALMAS, debiera llamarse en el vocabulario iluminador de la Nueva Era, de la cultura que ya se asoma en estos finales de siglo, fin del "viejo mundo", de esta anticuada manera de vivir en medio de enfermedades, contaminación, violencias, desamor, utopías (esperando una felicidad condicionada: "yo seré feliz cuando...", actitud que inconscientemente aplaza la felicidad, en vez de ser felices ya, sin condiciones).

Fuente: Voces de Amerrikua

Palabra muisca que celebra

Agosto de 2006
Bakatá – Colombia, Amerrikua Sur


Cuarto de siglo, 25 años de labranza cultural y espiritual de la Mancomunidad de la Amérika India Solar – MAIS en Colombia, alas de cóndor que se extienden, arco iris en la frente de mujeres y hombres mestizos que retornan como el hijo pródigo a su casa, a la América India, a la heredad de la cultura ancestral del continente, resguardada por los pueblos indígenas, sus ancianos y ancianas, pese a mas de 500 años de silenciamiento.

El 21 de agosto de 1981 en una reunión en esa noche llena de anuncios y esperanzas, el Anciano y Maestro Domingo José Dias Porta sembró la semilla de MAIS en Colombia, en Bogotá, Bakatá, tierra de labranza. Peregrino del saber desde la década del cincuenta, el 7 de octubre de 1977 había sembrado las primeras semillas de MAIS en Otavalo – Ecuador y llevaba entonces cuatro años recorriendo los países de América, instaurando MAIS, abriendo maisales, anunciando el reverdecer de las culturas ancestrales para beneficio del continente y el mundo.

De sus labios salieron palabras que despertaron la memoria de una sociedad adormecida desde las épocas nefastas de la invasión de América, recordó que las ciudades mestizas estaban construidas en territorio ancestral y legendario de pueblos indios fundados en una concepción sabia y trascendente de la vida. Anunció que los Ancianos de Amerrikua empezaban a salir, a levantar sus voces para compartir el Dorado de su sabiduría con mensajes que resultarían importantes para las sociedades mayoritarias, que sus profecías se estaban cumpliendo y su conocimiento estaba servido para quienes tuvieran la fortaleza y la pureza de sentarse a la mesa natural del rito y la cultura y quisieran dedicar sus vidas a servir o al menos a procurar ser mejores seres humanos.

A partir de allí, lluvia de conocimientos y experiencias, tribus itinerantes urbanas que se congregan a despertar el indio interno que cada quien lleva, tejidos en permanente construcción con los pueblos indígenas, con hombres y mujeres, niñas y niños de rostro ancestral y anhelo puro, rituales entregados ahora como medicina en el conmocionado mundo actual, plantas sagradas, cantos sagrados, peregrinajes por las tierras santas de Amerrikua, encuentros para la plegaria comunal, danza que eleva el espíritu de estos tiempos, retorno hacia el fuego encendido en edades remotas para avanzar hacia un mundo capaz de vivir en paz y ver la maravillosa estructura del universo.

Las masorkas, integrantes de MAIS, inmersas en ese mapa de caminos de la cultura profunda, antigua, vigente, lanzada como enjambre conciente de flechas iluminadas hacia el futuro humano, celebramos en el ritual del corazón, estos 25 años de trabajo y alegría, con reconocimiento pleno a los Pueblos Indígenas, a sus Ancianos y Ancianas, a nuestro Fundador e Inspirador, el Anciano Domingo José Dias Porta, a sus Altos Maestros Serge Justinien Raynaud de la Ferriere y José Manuel Estrada Vásquez.

Invitamos a las hijas y a los hijos de Amerrikua, el país de los vientos, a beber de las sagradas lagunas, su agua viva, su savia eterna, para encender el corazón, para emplumar, para entregarse al mundo como un río. Les invitamos a sentarse en sus vidas cada noche, como el abuelo se sienta cada noche en su maloka de la selva con los espíritu sagrados del tabaco y de la coca para pronunciar palabra dulce, para guiar el destino de su pueblo, para apagar la candela de la violencia humana, para amanecer en obra, en salud, en cosecha, en alegría y sabiduría para todos y todas, para recordar siempre y cantar al Padre y a la Madre dadores de la vida en el universo. Les invitamos a convertirse en tambores, en sonajeras, en quenas, que convoquen a la gran tribu humana a ser pueblo de luz, uno y diverso, sabio, en paz y libre.

Nuestra veneración a la Madre Naturaleza. Oh! Chim, Chiminigagua, Madre, Gran Espíritu: Veneración y Alegría, Gratitud y Respeto. Amor Eterno.

In Lak’eh ! (yo soy tu) - A Lak’en ! (tu eres yo)

Por MAIS en Colombia, el Maisal Zuhuscansuca, el Consejo Comunal,
PAZ

Luis Orlando Carrillo Vásquez
Coordinador de Principios, masorka


“Que la germinación se haga, que el alba se haga. Que numerosos sean los verdes caminos, las verdes sendas que nos dais. Que tranquilas, muy tranquilas, estén las tribus. Que perfectas, muy perfectas, sean las tribus. Que perfecta sea la vida, la existencia que nos dais . . . Antigua Ocultadora, Abuela del Día, Abuela del Alba. Que la germinación se haga, que el alba se haga.”
POPOL VUH

martes, diciembre 12, 2006

Respuesta, Correspondencia entre mazorcas


Querida Niqui Juliana:

In Lak'eh !

"Hay algunos que tienen poco y lo dan todo.
Estos son los que creen en la vida
y en la generosidad de la vida,
y su cofre jamás se encuentra vacío."
Jalil Gibran - El Profeta

MAIS es círculo de amistad espiritual, círculo de alegría, circulo de protección, círculo de sanación, círculo de amor, de sabiduría, de libertad, de esperanza, de estudio, de trabajo, de acción, de contemplación. Es por supuesto escuela de formación para la vida, para el servicio, para la luz. Nuestra aula, la naturaleza, nuestra sede, el mundo, nuestras maestras y maestros las abuelas y abuelos indígenas de Amerrikua y del planeta todo.

Por supuesto es círculo en potencia que solo se activa en nuestro corazón y nuestra mente con el anhelo, el deseo, el trabajo porque asi sea. La serpiente sapiente avanza en zig zag y busca el centro, luego alza el vuelo del pensamiento, del silencio, de la comprensión, de la palabra y amanece en la aurora de nuestros días en obra de abundancia para la humanidad, la naturaleza, para Chiminigagua, Madre - Padre, Dios.

La idea esta en buscar el centro, el equilibrio en el interior y en el destino. entre solo darse a si mismo y darse a los demás, entre el hedonismo y la abnegación, lo individual y lo colectivo. Como en la carpa del circo, atravezar con paso de danzante la voluble cuerda acatando las reglas de la altura, el viento, la gravedad, la velocidad, concentrado y fluido hasta llegar a la plataforma de la libertad para ascender humilde y sin límites a la realidad de lo sagrado.

La Labranza de MAIS puede ser imperceptible, mas allá de los encuentros y los rituales, como un plato de frutas o verduras que nos alimentan para movernos en la vida. Es voluntaria y libre, un compromiso con la conciencia y con el Gran Espíritu.

Cada quien camina a su propio ritmo, de acuerdo a su necesidad y a su prioridad, cada quien se toma su propio tiempo para irse desnudando de los harapos de las emociones, de la mente, de los conceptos, ideas, gustos, ego, para abrevar integro y limpio de las viandas que la Verdad le va presentando en su camino a cada caminante.

Lo importante es mantener el fuego prendido, adentro y afuera. Si un tizón se aparta de la fogata se va apagando, si muchos se apartan se debilita el fuego, aunque si tan solo una chispa permanece asi sea en el mas fragil de los leños, alli se encuentra la semilla y aparecerá de nuevo el sembradío, como nos lo dijo el Mamo Arwaviku en Ráquira.

A la celebración asistimos nueve niquis y la masorkita Danna, quienes no pudieron asistir como tu, Marthica, Chie Ma Puiqui y aún quienes no se encuentran activos, tambien allí estuvieron con todas nuestras relaciones, en nuestro corazón y pensamiento y recibieron las bendiciones de las ceremonias.

Permanecemos mientras queramos, cada quien con su manojo de fantansia en su mochila y todos viviendo en la realidad, sin ataduras ni camisas de fuerza, solo construyendo la disciplina que amerita beber de las fuentes de la sabiduría ancestral, entrever el mundo indígena en sus mas altas fases de luz, beber la savia sacra del maiz que es zumo puro de lo planetario, de lo eternal.

Ahí vamos creciendo todos juntos querida niqui, abrazados en círculo, danzando en fila india, fortaleciéndonos cada uno en su propio destino, somos bosque.

Ojala que todas y todos los niquis y muchos mas continuemos por estos senderos de cultivar el alma para ser masorkas, cereal sagrado, flor de Amerrikua que mitigue el dolor humano y abriendo con la guia de los ancianos, las rutas de la trascendencia.

"Así hablaban cuando miraban, cuando invocaban la vuelta del alba, allá en donde el sol se levanta, contemplando a Luna-Sol, gran estrella que antes de la salida del sol ilumina en el cielo, sobre la tierra, el camino de los hombres construidos, de los hombres formados."
(Hombres: Humanos. Hombre-Mujer)

POPOL VUH


Juliana, con aroma de maiz, de tabaco y de coca, con el respeto y cariño que Marthica, Chie Ma Puiqui y yo te tenemos, al igual que a los demás niquis de nuestro Clan Zuhuscansuca, te abrazamos.

A Lak'en !

Luis Orlando.

Correspondencia entre masorkas

Niquis hermosos;

“No busques qué dar, date a ti mismo”, dice Walt Whitman, y yo pienso: esa es una de las mayores enseñanzas que me ha regalado Mais. Si pudiera darme a mí misma al mismo tiempo en diferentes espacios... estaría allá con ustedes; pero no es posible. En este momento hay plantas en mi jardín que necesitan de mi cuidado y de mi atención para poder florecer. ¡He trabajado tanto para que florezcan...! que ahora necesito concentrarme en ellas por completo. Al fondo escucho unas voces que me critican: ¿pero cómo no vas a ir a Ráquira?, ¡cómo no vas a estar con ellos!, ya no te van a querer como antes... ¡ya nada va a ser como antes!, entonces tomo la escoba y barro con juicio esas lenguas insidiosas, y les digo: claro que nada va a ser como antes, de eso se trata la vida.

A veces quisiéramos meter las relaciones en una burbuja de cristal donde todo es color de rosa, pero la realidad no es así, por suerte. Yo vivo en la realidad no en la fantasía. ¡Qué dura eres!, ¿por qué dura?, eso no cambia el amor que siento por los niquis, lo que me une a ellos no es un deber ni una obligación sino el afecto, la amistad que hemos tejido, y esa amistad es un jardín que no se califica de acuerdo a patrones morales: “está bien si voy a Ráquira, está mal si no voy”, me aburre el cuento del bien y el mal, me parece malsano, enfermizo y separatista. Estoy cansada de ese juego tonto de las víctimas y los culpables. Somos luz y somos oscuridad y lo mejor que podemos hacer por los demás y por nosotros mismos es ser como realmente somos, sin negación ni represión.


Es más sano danzar. La voz de la vida siempre está de fiesta. Ustedes allá estarán de fiesta y yo aquí estaré de fiesta. Así estaremos más juntos. Así los jardines que hemos sembrado ofrecerán su perfume con toda naturalidad.

Ahora recuerdo a Carlos Arturo diciendo: “Estoy hasta la coronilla de la metáfora y de escuchar que todo pasa por algo”. Sí, yo también estoy de acuerdo Carlos A., la metáfora expresa una parte del panorama pero no todo el panorama. Lo concreto, lo real, que me impide ir es que en la Universidad entró una nueva Coordinadora Académica a la Facultad y esto creo una nueva dinámica en cuanto a mi trabajo en la investigación. Tengo que hacer una entrega de la primera parte de los relatos el martes, y como en las últimas semanas no he avanzado en el libro porque he estado dedicada al documental de mi papá necesito trabajar mucho para poder cumplir esta entrega, que según el cronograma planteado por mí estaba programada para el 15 de este mes.

En este mundo en donde aún reinan tantas sombras nosotros somos un círculo de corazones puros, de espíritus guerreros, de jardineros del amor, estamos trabajando por la unidad, por el equilibrio y por la armonía, y ese trabajo tiene frutos principalmente adentro de cada uno de nosotros, en lo invisible, en nuestro ser interno.


Ya la cuestión más concreta de mi participación física en las actividades que desarrolle el Maisal de ahora en adelante la veo limitada, por un tiempo, por lo menos por este semestre. En este momento no me siento en capacidad de asumir compromisos a ese nivel.

Comprendo que el compromiso con Mais es un compromiso de libertad y así lo asumo. Lo esencial y lo importante es que yo hago parte del círculo intangible de Mais y voy a seguir haciendo parte, porque es un círculo de amor y el Amor es eterno.

No me quieran menos, yo los quiero cada día más.

Juliana.

El Manual del Caminante - El Titolopochtli -

IX. LOS NIÑOS PARTICIPAN, los niños necesitan participar de la espiritualidad de los adultos, evitando así la espiritualidad egoísta que descuida a los niños, depositarios del porvenir de la humanidad, con derecho a su auto-Realización. El niño es arcilla blanda en manos del alfarero, el adulto es barro cocido, que sólo espera adornos, decoración, a menos que aprenda a "volver a ser COMO niño" conviviendo con ellos.

X. APORTA SOLUCIONES, NO TE ESTANQUES EN EL PROBLEMA.

Fuente: Voces de AMERRIKUA

Felicitaciones !!!!!!!

Le quiero enviar enormes felicitaciones a esta gran Niqui Juliana Gonzalez que hace parte de MAIS, por el lanzamiento de su segundo libro titulado "Alguien golpea", de verdad que el solo leer esas palabras tan maravillosas e inspiradoras hacen que cualquiera trascienda desde lo más profundo hasta llegar a su yo subterraneo.

De parte mia, semilla amiga y futuro Niki, te deseo bendiciones en esos caminos tan bellos y sabios que estas emprendiendo, de cualquier manera muchisimas gracias a MAIS y a ti por haber tenido el honor de estar presente en el lanzamiento de esta obra.

Johan
:o)

El origen del templo

Dos hermanos, el uno soltero y el otro casado, poseían una granja cuyo fértil suelo producía abundante grano, que los dos hermanos se repartían a partes iguales.

Al principio todo iba perfectamente. Pero llegó un momento en que el hermano casado empezó a despertarse sobresaltado todas las noches,pensando: "no es justo. Mi hermano no está casado y se lleva la mitad de la cosecha; pero yo tengo mujer y cinco hijos, de modo que en mi ancianidad tendré todo cuanto necesite.


Quién cuidara de mi pobre hermano cuando sea viejo?.


Necesita ahorrar para el futuro más de lo que actualmente ahorra, porque su necesidad es, evidentemente, mayor que la mía". Entonces se levantaba de la cama, acudía sigilosamente adonde su hermano y vertia en el granero de éste un saco de grano.

Tambien su hermano soltero comenzó a despertarse por las noches y a decirse a si mismo : " Esto es una injusticia. Mi hermano tiene mujer y cinco hijos y se lleva la mitad de la cosecha. Pero yo no tengo que mantener a nadie más que a mí mismo. Es justo, acaso, que mi pobre hermano, cuya necesidad es mayor que la mía, reciba lo mismo que yo ? " Entonces se levantaba de la cama y llevaba un saco de grano al granero de su hermano.

Un día, se levantaron de la cama al mismo tiempo y tropezaron uno con otro, cada cual con un saco de grano a la espalda. Muchos años mas tarde, cuando ya habían muerto los dos, el hecho se divulgó. ...

Y cuando los ciudadanos decidieron erigir un templo, escogieron para ello el lugar en el que ambos hermanos se habian encontrado, porque no creían que hubiera en toda la ciudad un lugar más santo que aquel.

Fuente: Domingo Dias Porta

El ciclo de la maduración

No hay que ser agricultor para saber que una buena cosecha requiere de buena semilla, buen abono y riego constante. También es obvio que quien cultiva la tierra no se para impaciente frente a la semilla sembrada y grita con todas sus fuerzas:

"¡Crece, yaaa!"
Hay algo muy curioso que sucede con el bambu y que lo trasforma en no apto para impacientes: Siembras la semilla, la abonas, y te ocupas de regarla constantemente. Durante los primeros meses no sucede nada apreciable.

En realidad no pasa nada con la semilla durante los primeros siete años, a tal punto, que un cultivador inexperto estaría convencido de haber comprado semillas infértiles. Sin embargo, durante el séptimo año, en un periodo de solo seis semanas la planta de bambú crece ¡mas de 30 metros!
¿Tardó sólo seis semanas crecer? Nooo. La verdad es que se tomo siete años y seis semanas en desarrollarse.

Durante los primeros siete años de aparente inactividad, este bambú estaba generando un complejo sistema de raíces que le permitirían sostener el crecimiento que iba a tener después de siete años.
Sin embargo, en la vida cotidiana muchas personas tratan de encontrar soluciones rápidas, triunfos apresurados, sin entender que el éxito es simplemente resultado del crecimiento interno y que este requiere tiempo. Quizás por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados en corto plazo, abandonan súbitamente justo cuando ya estaban a punto de conquistar la meta.

Es tarea difícil convencer al impaciente que sólo llegan al éxito aquellos que luchan en forma perseverante y saben esperar el momento adecuado. De igual manera, es necesario entender que en muchas ocasiones estaremos frente a situaciones en las que creeremos que nada está sucediendo.

Y ésto puede ser extremadamente frustrante.
En esos momentos (que todos tenemos), recordar el ciclo de maduración del bambu, y aceptar que en tanto no bajemos los brazos, ni abandonemos por no "ver" el resultado que esperamos, si está sucediendo algo dentro nuestro: estamos creciendo, madurando. Quienes no se dan por vencidos, van gradual e imperceptiblemente creando los hábitos y el temple que les permitirá sostener el éxito cuando este al fin se materialice.

"El triunfo no es mas que un proceso que lleva tiempo y dedicación. Un proceso que exige aprender nuevos hábitos y nos obliga a descartar otros. Un proceso que exige cambios, acción y formidables dotes de paciencia".


Fuente: La senda de la luz, reflexiones interiores.

lunes, diciembre 11, 2006

Cuando el sol avanza hacia el norte



En vez de una espiritualidad uniforme todos los días del año, indiferentes a la relación Hombre - Tierra - Luna - Sistema solar - Estrellas, restablezcamos todas nuestras relaciones y correspondencias, incluso atendiendo nuestra propia idiosincracia individual (cada uno es original, distinto).


El calendario tradicional es el Yoga de Amerikua, en el sentido de que nos da las pautas para vivir según los ritmos existenciales (macrocósmicos y microcósmicos). Su estudio y práctica nos permite ir más allá de razonamientos, fraseologías y palabras gastadas, así como de un yoga devocional o gimnástico.

Nuestras tradiciones de sabiduría, guardadas en las comunidades aborígenes más a salvo de la “civilización”, mantienen ese culto del ciclo ritual anual y de ciclos mayores, legado de nuestros antepasados. Lo observamos, por ejemplo, entre los Huicholes o Wirráricas, y los diferentes pueblos y razas agrupados bajo el Emblema Maya; tambien en numerosas comunidades de pueblos del Norte, Centro y Sur América que han logrado preservar esta herencia espiritual de nuestros Abuelos.

Fuente: AMERIKUA

Origen del nombre Amerindio

Es el descendiente de cualquiera de los pueblos nativos de América (comúnmente exceptuando a los esquimales, cuyo origen étnico es distinto) para distinguirlos de los inmigrantes posteriores (europeos, africanos, etc), así como de los mestizos y criollos de todas estas etnias.

Dícese también indio americano, indígena o simplemente, indio.

Fuente: WIKIPEDIA


Origen del nombre PASH

La palabra PASH es en Lengua Maya, tiene varias ascepciones: Música - Armonia - Armonia Musical. El Anciano Domingo la propuso como saludo en A.U.M. - MAIS - Orden Maya en el sentido figurado de PAZ y asi la hemos asumido desde 1999 aqui en Colombia.

Enviado por: Luis Orlando

El camino del Inca


" Machu Picchu es un viaje a la serenidad del alma, a la eterna fusión con el cosmos, allí sentimos nuestra fragilidad, en una de las maravillas más grandes de Sudamérica, un reposar de mariposas en el epicentro del gran círculo de la vida. "

Fuente: Óscar Bech, escritor y periodista.
Enlace: WIKIPEDIA

El misterio tallado en piedra



La monumentalidad de las estatuas y de las tumbas de piedra reflejan hoy en día un sistema complejo de pensamiento de esta cultura desconocida que entendía y explicaba el mundo a su manera, tallando el misterio e inmortalizándolo en las piedras

Fuente: www.peterthecheater.blogspot.com

Panteismo

Siento un acre placer en tenderme en la tierra,
bajo el sol matutino tibia como una cama.
Bajo mi cuerpo, ¡ cuanta vida mi vientre encierra !
¡ Quien sabe que diamante esconde aqui su llama !
¡ Quien sabe que tesoro, dentro de una mirada,
surgira de este mismo lugar donde reposo,
si sera el oro vivo de una era sembrada,
o la viva esmeralda de algun arbol frondoso !
¡ Quien sabe que estupenda y dorada simiente
ha de brotar ahora bajo mi cuerpo ardiente !
Futuro pebetero que esparcira a los vientos,
en las noches de estio, claras y rumorosas,
el calor de mi carne hecho aroma de rosas,
fragancia de azucenas, y olor de pensamientos.

Autor: Juana de Ibarourou - Uruguay (1892 - 1979)
Nota: Texto sin acentos marcados.
Enviado por: Luis Orlando Carrillo

AURORA

Abrace a la aurora del verano.
Nada se movia aun en la faz de los palacios.
El agua estaba muerta.
Los campos de sombras no abandonaban el camino del bosque.
Anduve, y despertarón los halitos vivientes y tibios, y las piedras preciosas miraron, y las alas se alzaron sin ruido.

La primera aventura fue, en el sendero ya henchido de frescos y palidos destellos, una flor que me dijo su nombre.
Rei al salto de agua rubio que se desgreñoa traves de los abetos:
en la cima plateada reconocia la diosa.


Entonces retire uno a uno los velos.
En el camino,agitando los brazos.
A traves de la llanura, donde la denuncie al gallo.
En la gran ciudad, ella huia entre los campanarios.
Y las cúpulas, y yo la persegui corriendo como un mendigo sobre los muelles de marmol.

En lo alto del camino, cerca de un bosque de laureles,
la rodee con sus velos amontonados y senti algo de su inmenso cuerpo.

La aurora y el niño cayeronal pie del bosque.
Al despertar era mediodia.

Autor: Arthur Rimbaud - Francia (1854 - 1891)
Nota: Texto sin acentos marcados.
Enviado por: Luis Orlando Carrillo