Encuentro Continental de los pueblos Originarios en Ciudad de México

Inaguración del Encuentro Continental de los Pueblos Originarios en Ciudad de México, en el cual participa el Niqui Luis Orlando Carrillo por Colombia.




Periodico El Sol de México - 23 de agosto de 2007

Con el sonar de sus tambores, conchas y caracoles marinos, más de 150 representantes de diversos pueblos étnicos de América y de Africa, expresaron que el hombre se encuentra a tiempo de evitar grandes catástrofes en la Madre Naturaleza, como es el calentamiento global y la escasez de agua.

Reunidos en el Zócalo, junto al Templo Mayor, líderes de diferentes etnias de América, inauguraron el Encuentro Continental de los Pueblos Originarios, con el fin de recuperar el conocimiento ancestral y las mejores formas de convivencia comunitaria, ahora que el mundo entero afronta el grave problema del calentamiento global.

El objetivo central del cónclave multicultural, es compartir visiones sobre el uso de tecnologías limpias y actitudes en la solución de problemas como el calentamiento terrestre. Este encuentro dio la bienvenida a líderes de diversos pueblos de América, desde la Patagonia hasta Alaska, así como del continente africano, realizaron danzas tradicionales, con vestimentas aztecas, mayas, indoamericanas, guatemaltecas, brasileñas, entre otras.

Hicieron sonar sus tambores, caracoles y demás instrumentos prehispánicos para celebrar el encuentro continental, mismo que pretende reunir en estos días el sentir de todos para presentarlo en el Protocolo de Kyoto, por lo que pretenden que este encuentro, se desarrolle cada año.

Foto: Laura Lovera / El Sol de México
Fuente: http://www.oem.com.mx/elsoldemexico/notas/n391751.htm

Enviado por: -MAIS Bakata

Alas de condor que vuelan por las tierras del norte

Saludamos a nuestro hermano del maisal Zuhuscanzuca, Luis Orlando Carrillo que se encuentra en Mexitlan - Mexico, llevando y colocando la palabra sabia y cultural de los ancianos de estas tierras ancestrales amerindias a los pueblos del norte.

. . In Lak'eh ! . . . A Lak'en !..

Palabra del norte y del sur...

Un agradecimiento fraternal amerindio para el Hermano Juan Francisco Carrillo, Niqui de MAIS en Mexico de la ciudad de Guadalajara, que nos acompaño en el mambeadero junto a los Niquis del maisal Zuhuscanzuca y Chante Ishta, colocando su palabra y su cosmovisión del trabajo de Mais en los territorios del norte.

. . In Lak'eh ! . . . A Lak'en !.

Palabra sabia...

Un agradecimiento fraternal amerindio muy grande al abuelo Marceliano Guerrero amigo por muchos años de MAIS, junto con su esposa Graciela y su hijo Nei; donde han puesto palabra sabia, tradicional y profunda de Araracuara - Amazonas en el mambeadero de MAIS junto a los Niquis de los maisales Zuhuscanzuca y Chante Ishta.

. . . In Lak'eh !. . . A Lak'en !

Cue . . . O cue

Reconocimientos

Quiero unirme a la felicitación de las Niquis Olga Lu. y Enelia del maisal Chante Ishta (El ojo del corazón) que realizaron su primera busqueda de visión por vencerse a sí mismas.

Fue una ceremonia muy bella en la cual una vez más recordamos la importancia del compartir, de acallar nuestras mentes y abrir nuestros corazones, del agradecer a todos los elementos sagrados y a los guardianes de los rumbos. También el Niqui Alfonso Castillo recordó la anecdota de cuando MAIS fue reconocido como una tribu en las danzas del sol.

Enviado por:
-Niqui- Jaime A. Jimenez
Maisal Zuhuscanzuca

¡ Una nueva labranza ha empezado !

Primer comunicado publico para semillas amigas, niquis de los diferentes maisales, caminantes, abuelos, personas en general en Colombia y de los diferentes países.

El maisal Chante Ishta que en lenguaje Lakota significa "El ojo del corazón", nace el 4 de Febrero de 2007 en el parque nacional Olaya Herrera, tierra de muiscas en la ciudad de Bogotá antiguamente Bacatá, representado por diez miembros defensores de la cultura continental que con humildad, voluntad, sinceridad e integridad, cuatro cualidades fundamentales en el ser humano, contribuimos a continuar la labor de aquellos que ya han sembrando por varios años las raíces de las tradiciones sagradas amerindias apoyado en la medicina ceremonial Lakota, unido al deseo de armonía con todas las formas de vida en Amerikua el país de los vientos junto al maisal Zuhuscansuca y la Mancomunidad de la América India Solar M.A.I.S. Colombia para alzar vuelo como cóndores y águilas hacías nuevas realizaciones culturales en pro de la humanidad, las especies, los elementos naturales del planeta y sus manifestaciones en diversas tradiciones espirituales con la guía permanente del gran espíritu y el ojo del corazón.

Aho !, Mitakuyasi - Oyasin ( Por todas nuestras relaciones )

Maisal Chante Ishta

Huitotos y Muinanes en el Amazonas

" El espíritu amerindio aún perdura, en la palabra, en el gesto y en el obraje de los Sabedores indios, y en las realizaciones de aquellos que por haber grabado sus obras en la piedra perdura más allá del silencio ".

La Serpiente y el Hombre
Todos somos los mismos hombres porque todos salimos de los trozos de la misma boa. Todos los grupos somos iguales como iguales fueron los pedazos en que repartió la gran culebra. Tanta fue la prudencia en el reparto que el trozo central, donde la boa es más gruesa, no se tocó en la distribución, sino que cortando desde los dos extremos hacia el centro, al llegar a la parte gruesa se la dejó intacta para no cometer injusticias.

De ese trozo central saldrá la pareja de tambores sagrados, el Maguaré, cuya voz convoca a la unidad del rito, en especial en la ceremonia del Yadiko, el baile de la Serpiente, en el que, con cierta periodicidad, las tribus se integran mediante la danza en la indeterminación niveladora del origen común.


La Maloka
Es la síntesis del Universo - Memoria y está apoyada en el poste principal que es el abuelo que sentado en el mambeadero, el lugar ritual por excelencia, es el útero de la madre - maloca, engendra mediante la palabra, (el saber) a la comunidad humana. Esto le da al abuelo su puesto de conductor de la gente tanto en los rituales que son eventos cósmicos totalizadores, cono en las tareas colectivas más inmediatas.


El Abuelo
Se constituye en el eje de los mundos y de los tiempos, es el pontífice entre las fuerzas del hombre y las fuerzas cósmicas (la de otros seres) y en este sentido al conformarse como señor del diálogo genera no sólo la armonía social sino la armonía cósmica, indispensable para que la comunidad madre, por cuanto la vida es fundamentalmente alianza en todos los niveles. El abuelo conduce la gente tanto en los ritos como en el trabajo comunitario cotidiano. Sus acuerdos son sellados mediante la ceremonia en que se ingieren ritualmente plantas de poder.


La Palabra
Los Huitotos y Muinanes le dan una importancia decisiva a la palabra. Su poder creador, vitalizador y cosmológico la convierte en la noción y realidad fundamental del sistema. Es la primera concreción de los murmullos primordiales: la ausencia-aire-Palabra, que una vez configurada le confiere existencia a las cosas nombradas entre los sueños de los demiurgos primigenios.

Ese hilo de la palabra solamente soñada se va extendiendo, se va alargando y termina por dar origen en su desarrollo a la trama del canasto: el canasto del saber que es al mismo tiempo la realidad misma hecha esquema hecha símbolo, aún sin concreción. Es al realidad total, pero soñada. Canasto que tiene todo, porque lo es todo. Y el sabedor, el que todo lo contiene, el que todo lo sueña, será el, mismo canasto.


El Canasto
Es el resultado de la historia Cósmica y la prefiguración de la misma, se va llenando de acuerdo a la aparición de los seres que son sólo palabras, ilusión y que a su vez son los nudos de la trama y el propio contenido. En el canasto primordial toda la realidad soñada estaba contenida pero revuelta. El hijo la sacará, la ordenará apartando lo bueno de lo malo que lo será por posición relativa y no por esencia y al hacerla presencia generará el orden espacial izquierda y derecha y el temporal lo primero y lo último. Los hombres que pretenden vivir a plenitud han de tomar el hilo de la historia y a partir de el y siempre en el y con el ir tramando el tejido de su vida que será su canasto, cuyo contenido será el saber.


El Refue
Es la historia de todo lo que existe. Es aquella fuerza que mueve a los humanos. Por medio de ella se aprende a vivir correctamente y ve el porqué de las cosas. El Refue es la ley que rige a la humanidad. es lo que nos mueve y con lo cual podemos mover la cosas.


Fuente: Fernando Urbina, Antropólogo y Profesor de la Universidad Nacional de Colombia